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  • 帕奥禅师答:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?

    问:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?修禅会有障碍吗? 帕奥禅师答:这种人的行为不符合佛陀的教法,而且修禅对他来说会...冷却之前喝。」居士们就拿了一张木凳到门外。长老坐了下来喝粥,年轻比丘看了感到厌恶而说:「这老人被他的飢饿击败了,竟然做出他应该感到羞耻的事。」长老托完钵回到寺院时问年轻比丘道:「朋友,在这教法中你有...

    帕奥禅师

    帕奥禅师嫉妒心嗔恨心

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10015593885.html
  • 徐恒志答:什么叫护法?怎样护法?

    问:什么叫护法?怎样护法?  徐恒志答:护法可有两种含义:护持自己所得的善法、净法,勿使忘失;拥护、弘扬佛的教法,都叫护法。所以护持自己的净心,如护初生之鸟,如防风中之灯,以及弘扬佛陀教法,护持三宝事业,广利一切有情,都是护法者所应该做到的。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15545111415.html
  • 问:什么叫护法?怎样护法?

    护法可有两种含义:护持自己所得的善法、净法,勿使忘失;拥护、弘扬佛的教法,都叫护法。所以护持自己的净心,如护初生之鸟,如防风中之灯,以及弘扬佛陀教法,护持三宝事业,广利一切有情,都是护法者所应该做到的。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072377786.html
  • 赵朴初答:为什么一部分佛教徒要出家?

      赵朴初答:要说明这个问题,先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子,能运载行人到远近不同的目的地,借以比喻教法。五戒的教法(戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒)能令修持者得生人间,叫做人乘。十善的教法(不犯十恶:1杀;2盗;3淫;4妄语;5两舌,即挑拨离间;6恶口,即粗恶伤人的言语;7绮语,即邪淫言语;8贪;9嗔;10邪见,即否认因果的见解,即是十善),能令修持者得生天界,叫做天乘。四谛的教法,...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910725.html
  • 圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏

    圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏  黎日光  八世纪时,印度密修者莲花生大师将释尊广大甚深教法传授与西藏一少部份弟子,其教法体系旨在悲智之最胜开发,以此:为贪、嗔、痴所障蔽众生本有之光明自性能恢复圆满。此...教法至今有效。金刚乘教法与修持乃得清澈、稳定及内明,密法修持证悟不离世间觉亦非只为自度故。然而,更启发方便与觉性之结合,得出生命中开放与不动见地之互连。  于各大岩传上师中,为旧派金刚乘宁玛派圣者珠...

    黎日光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562105.html
  • 莲花生大师最为殊胜

    ,只要观想我,“息、增、怀、诛”四种事业都能够成就。   在现代,有很多人喜欢密乘的教法,认为密乘的教法加持力很大,威力很强。但是我们一定要了解,密乘的教法是为了平等普利群生,使之证得究竟佛果而存在的,佛开示密乘的目的不在于让众生去图一己的私利。佛在经里曾提到,要经过多生多劫精进的实修,一方能证得佛果。但是,殊胜密乘的教法,却可经由快速的方式来证得佛果。依照显教的法门来实修,虽然要经非常遥远的...

    贝诺法王

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995060.html
  • 如本法师答:佛法中有权实二教,是什么意思?弥陀经是权教或实教?

      如本法师答:权实二教,就是权教与实教的结合称谓。   适宜于一时的教法叫做权,众生(梵语bahu-jana)根机未成熟,由浅入深,逐渐使人觉悟的教法,种种权宜方便,称之为权教。   究竟而不变的教法,叫做实,修行的根机能成就无上大法,即直说究竟妙理,立刻就能使人觉悟的教法,称之为实教。   弥陀经是权教之法,乃佛因实施权的大方便法门,娑婆(梵语saha)五浊恶世,众生鲁钝,福薄慧浅,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212385.html
  • 祈竹仁波切答:很多人说小乘是低级的佛法,所以大乘行者不应修持,这是对的看法吗?

    祈竹仁波切答:轻视任何部份的佛法,都是极不善的心态,而且会有严重的果报,这是佛陀所亲说的。小乘的修持基于出离心,透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心,依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱,这些教法皆为佛陀之金口亲说。如果说这些教法低级,就正是轻视佛陀的开示,也就是贬谤法宝。小乘道上的修持项目是大乘道的基础。难道大乘行者不需要证悟人身难得、生死无常等佛法吗?难道...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012979.html
  • 祈竹仁波切答:修密法也可以修显宗吗?

    祈竹仁波切答:要修学密法,首要修件便是要具备显乘教法及证悟之基础,否则便根本未具足修密法及接受灌顶之根器。现在的人喜欢走快捷方式,一开始便一窝蜂地追求密法,又有很多上师为了名利而迎合这类人的要求,造成了佛法颠倒的现象。很多人以为藏传佛教就等于密宗,这只是他们的无知而已。藏传佛教包括了小乘、大乘显宗及大乘密法所有的教法及行持,并不能说藏传佛教就是密法或密宗。格律派的学僧,先要在色拉寺、甘丹寺及...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513012.html
  • 问:佛家的“五乘佛法”的内容是什么?

    乘是运载的意思,人天等各以所修的法为乘,运载到所要到的目的地去。佛陀说:有五种不同的修法: 一、人乘:人乘遵守“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”五戒教法,运出四趣,而得生于人道。 二、天乘:天乘遵修“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴(邪见)”十善戒的教法,运出五道,而得生欲界天。 三、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html